【編者按】“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，喪祭之禮自古以來在禮樂文明中有其特殊的重要性。在古代先賢心目中，喪禮、祭禮等安頓死亡的禮儀比其他處理日常生活的殯葬禮儀更為重要。曾子說“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，甚至將重視祭喪之禮視為道德涵養(yǎng)重要的手段。 死亡是人生大事，是親人的生離死別，因此喪禮是生命意義的終體現(xiàn)形式…

（現(xiàn)代壽衣店） 因?yàn)槭巧皽?zhǔn)備死后穿的，故稱“壽衣”，就如生前置辦的棺材稱為“壽材”，是個(gè)理兒。準(zhǔn)備壽衣有講究的，般選在有閏月的年份為老人置辦壽衣，并在閏月里做好。這里面的講究不言而喻，閏月不常有，討口彩哪年哪月也輪不上穿這套壽衣，寓意老人家長(zhǎng)壽。 置辦壽衣的風(fēng)俗…

國(guó)歷史上有句老話叫做，無規(guī)矩不成方圓，記得在學(xué)生時(shí)代，每次有了新的老師，都會(huì)將這句話重復(fù)遍，實(shí)際上無論做什么都是有規(guī)矩的。 有些規(guī)矩可都是流傳了成百上千年，即使再怎么不信，也都是要遵守的。在古代，古人對(duì)喪葬大事看的是非常重的，人生在世，掐指算，不過是短短幾十年。 每個(gè)人都要經(jīng)歷生死，人死如…

死者的殮服。舊稱禭服。中國(guó)古代重視喪葬禮儀，先小殮（換上壽衣），后大殮（入棺埋葬）。通常身分越高，小殮衣衾越多、越貴重。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)綴玉面罩、綴玉衣服等特殊壽衣。漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來，并分為金、銀、銅縷玉衣3個(gè)等級(jí)。玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后，于黃初三年（222）廢除。 其實(shí)這…

花圈的“發(fā)源地”據(jù)說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)慣。 花圈是用鮮花或者紙…

巢湖殯葬服務(wù)有哪些忌諱事項(xiàng)你知道嗎?生老病死乃是自然界的自然規(guī)律，從古至今都注重喪葬儀式。比如說秦始皇皇陵，在那個(gè)年代能夠建造這樣座陵墓，足以看出喪葬在人們心中的地位。喪事文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展與變化，其中很多講究慢慢流傳下來，形成了種習(xí)俗，每代人嚴(yán)格遵守。今天在這里，給大家講解下巢湖殯葬服務(wù)六大忌諱事項(xiàng)： …

說到殯葬服務(wù)在每個(gè)和地區(qū)的不同，必須先從其根本原因所起，即不同的宗教信仰和文化差異。到目前為止，關(guān)于死亡的現(xiàn)實(shí)仍然存在著爭(zhēng)論。由于我們文化背景的差異，我們殯葬服務(wù)的內(nèi)容各不相同。殯葬服務(wù)在葬禮期間的行為，儀式和其他儀式因每個(gè)，部落或宗教而異。殯葬服務(wù)過程中當(dāng)涉及到喪葬習(xí)俗時(shí)，很多方面根源的差異。關(guān)于在葬禮期間應(yīng)該…

、聯(lián)系殯葬禮儀服務(wù)部門，購(gòu)買壽衣，做好準(zhǔn)備并協(xié)商是否讓其跟蹤服務(wù)事宜。 當(dāng)接到家屬來電之時(shí)，就應(yīng)該立即做出反應(yīng)，馬上了解現(xiàn)在病危者所在的位置、病區(qū)、病室以及現(xiàn)狀，同時(shí)根據(jù)距離的遠(yuǎn)近攜帶物品(包括：壽衣、燒紙、花圈、布置靈堂用品等)。 1、先“開光”凈身。即有司儀引兒女為之從上到下進(jìn)行擦…